十七大報告是指導(dǎo)全黨思想和行動的戰(zhàn)略性文獻(xiàn)，其中并沒有艱深晦澀的文字，因此理解報告，一般也不需要用各種多么深奧復(fù)雜的理論去解讀，那樣反倒容易偏離其精神實質(zhì)。但是，這并不是說對報告全面、正確理解是每一個人都能做到的，其實解讀十七大報告還需要掌握基本方法。

　　怎樣才能全面、正確地理解十七大報告？最關(guān)鍵應(yīng)該抓住一點：對于政治報告，應(yīng)該用政治的視角和邏輯來解讀它，而不要就事論事、僅僅從文字概念上理解。

　　什么是政治視角？政治一個極為重要的視角就是大局，對于中國來說就是建設(shè)中國特色社會主義必須面對的國際國內(nèi)兩個大局，中國共產(chǎn)黨的任何思考和決策，都是從這兩個大局出發(fā)的。在這兩個大局之中，國際大局及其趨勢，特別是信息化、經(jīng)濟(jì)全球化、高科技和世界政治格局多極化，是我們宏觀決策必須參考的背景。國內(nèi)大局，特別是我們實現(xiàn)現(xiàn)代化、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)全面小康社會過程中，遇到的基本、主要問題及其趨勢，是我們必須關(guān)注的焦點。中國經(jīng)過30年改革開放，基本上解決了貧窮的問題，現(xiàn)在又面臨著在新的層次上進(jìn)一步發(fā)展的問題，還要解決在迅速發(fā)展條件下的社會和諧問題，正是面對這樣一系列亟待解決的問題，黨的十七大做出了系統(tǒng)的戰(zhàn)略部署。因此對于報告的理解必須結(jié)合實際，而且首先并不是局部的、細(xì)節(jié)的實際，而是作為大局的實際，切忌“一葉障目、不見泰山”，否則就無法做到全面、深入、準(zhǔn)確的解讀。

　　什么是政治邏輯？政治邏輯的一個重要方面，就是歷史的邏輯，是歷史發(fā)展的基本過程及其關(guān)系，政治就是要在反映和把握它的基礎(chǔ)上，解決今天的問題，把握未來的趨勢。所以我們學(xué)習(xí)十七大報告，一定要結(jié)合改革開放歷史來理解。通過學(xué)習(xí)歷史，特別是了解我們當(dāng)年為什么要改革開放，改革開放是怎樣一步一步走到今天的，從而弄清改革開放發(fā)展的基本脈絡(luò)，看清今天所處的歷史階段，認(rèn)識今天所面對的問題，我們才能理解黨的十七大報告，就是指導(dǎo)我們在總結(jié)改革開放經(jīng)驗、堅持改革開放方向的基礎(chǔ)上，去用創(chuàng)新的方式解決今天新的問題。離開對歷史的認(rèn)識，對報告的理解就很容易簡單化和片面化，無法領(lǐng)會其豐富的內(nèi)涵。

　　政治邏輯的一個重要方面是政治理論的邏輯，我們只有真正理解了中國特色社會主義理論體系的邏輯，才能正確理解十七大報告。政治理論在邏輯上不同于普通學(xué)術(shù)理論，它和歷史邏輯是相統(tǒng)一的。30年改革開放，在解決不同階段問題的過程中，中國共產(chǎn)黨先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，從而形成了中國特色社會主義理論體系。它們都是對于改革開放每一個歷史階段的基本或重大問題的回答，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義過程中形成的思路和方法。如果不結(jié)合歷史來看理論產(chǎn)生的背景和必然性，而去對三者進(jìn)行簡單的橫向比較，這樣在理解上就很容易落入偏頗。因為政治理論不同于純粹學(xué)術(shù)理論之處，就在于它總是有其產(chǎn)生的重大時代背景，不能脫離歷史邏輯來抽象看待，不能只是對其做簡單的概念分析。只有站在歷史邏輯上來看理論發(fā)展的邏輯，才能認(rèn)識清楚鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之間共同的精神實質(zhì)和一脈相承的關(guān)系。也只有認(rèn)識清楚了這樣的邏輯，才能充分領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系的實質(zhì)和方法，才能更好地理解十七大報告，理解科學(xué)發(fā)展觀，并自覺地用其來指導(dǎo)實踐。

　　理解是貫徹執(zhí)行的前提。只有對于十七大報告在政治視角、政治邏輯上真正理解了，每個地區(qū)、每個單位、每個人才可能更好地結(jié)合自己的具體實際，有效貫徹執(zhí)行，將其真正落到實處。(鐘國興)