| 采訪陳萬豐，最好的地方就選在寧波服裝博物館。走進月湖之畔的這座清代宅院，你可以感受到濃濃的紅幫文化裹挾而來的歷史氛圍。漫步館內(nèi)，穿行在放著各個年代服裝展品的特定場景之中，身為寧波人再一次被寧波服裝業(yè)上所凝聚的人們的智慧和勤勞所感動，衣料店、裁縫鋪、修鞋攤以及養(yǎng)蠶房這些已被時代定格的場景，記錄著幾百年來寧波人對于中國服裝業(yè)的創(chuàng)造與奉獻，也記錄著一代又一代的寧波服裝人的艱辛和收獲。 陳萬豐對于寧波紅幫裁縫的發(fā)展歷史，如數(shù)家珍。1997年，籌建中國首家服裝博物館時，陳萬豐奉命擔(dān)起了這一重任，面對當(dāng)時一沒有任何實物資料，二沒有專業(yè)人才的尷尬局面，陳萬豐做起了拼命三郎，他懷揣一張介紹信，手拎一只提包，走南闖北，到全國各大城市追尋紅幫裁縫的足跡。一份難得的陳年服裝檔案或是一件實物資料，都讓陳萬豐欣喜萬分。 作為寧波紅幫裁縫發(fā)祥地的上海，上海檔案館和上海博物館留存的很多資料和實物都忠實地記錄著當(dāng)年寧波紅幫裁縫的輝煌歷史。陳萬豐就一次次地帶著面包在這兩個館內(nèi)查找資料，并用筆摘抄下來�！爱�(dāng)時查找工作十分艱辛，很多資料還需要一筆一畫地抄下來，實物資料更是難找。但是隨著查找工作的深入，這些資料逐漸將當(dāng)年寧波紅幫裁縫的輝煌業(yè)績勾勒出來呈現(xiàn)在我們面前，我們的工作勁頭就更足了。當(dāng)我們在上海博物館得到寧波紅幫裁縫使用過的第一臺勝家牌縫紉機時，這件寧波服裝博物館的首件實物資料讓我們興奮不已。聊到這些時，陳萬豐已完全沉浸在當(dāng)年的回憶中。 在寧波服裝博物館里，有一張地圖上標(biāo)示著寧波紅幫裁縫當(dāng)年遍布的20多個城市，這些城市陳萬豐也基本上都去過。經(jīng)過十年的努力，現(xiàn)在的寧波服裝博物館已擁有豐富的實物和資料。在這些資料里，我們可以細細品味出寧波紅幫裁縫的五個“第一”：即寧波人開設(shè)第一家西服店和第一家西服工藝職業(yè)學(xué)校，縫制了中國第一套中山裝和第一套西裝，還編寫了中國第一部西服理論著作。紅幫裁縫北上北京、天津、哈爾濱、長春、大連，南下廈門、香港，西進重慶、青海、西藏，甚至漂洋過海創(chuàng)業(yè)國外。同時，資料也證實了紅幫裁縫不但是中國近現(xiàn)代服裝史重大變革的引領(lǐng)者，而且在20世紀(jì)初期中國的很多城市里，在當(dāng)?shù)氐姆b業(yè)中，紅幫裁縫都占據(jù)了舉足輕重的地位，如當(dāng)年的上海西服商業(yè)同業(yè)公會的登記資料顯示，上海西服店多時共有700多家，但寧波人開設(shè)的就有420多家，占了總數(shù)的六成。 勇于納新的紅幫裁縫 起源于奉化江兩岸的寧波紅幫裁縫，能夠成為中國近現(xiàn)代服裝業(yè)中的一支生力軍，其中最主要的原因，陳萬豐把其歸結(jié)為“創(chuàng)新”。 陳萬豐說，在舊中國，經(jīng)濟落后，外貨充斥，一群有骨氣、有才華的中國人發(fā)憤圖強、興辦實業(yè)，尋求一條富國強民的道路。而當(dāng)時的紅幫裁縫作為新興產(chǎn)業(yè)的開拓者，敢于破除人們傳統(tǒng)的著裝觀念，主動吸納西式服裝的長處，率先將中外服飾的精華進行融會貫通，創(chuàng)造了富有民族特色的海派西服，揭開了中國服裝史上嶄新的一頁。紅幫裁縫拋開世俗的眼光，接受簡潔明快的現(xiàn)代服裝理念，獨創(chuàng)了中國的海派服裝。“從這個意義上來說，紅幫裁縫是中國服裝史上最具有革命意義的一次改革的發(fā)起者，他揭開了中國服裝史上嶄新的一頁。在完成這一重大改革的征程中，寧波的紅幫也成了中國服裝史上影響最大、最深、最久的一個服裝流派。” 陳萬豐認為寧波紅幫裁縫的創(chuàng)新體現(xiàn)是全方位的，即開放性地吸納西方的服飾文化，制造出中國的第一件西服，又“洋為中用”，結(jié)合中國人的體型特點，開創(chuàng)出肩薄、腰寬、輕松、挺拔，個性強烈、款式獨特的中國海派西服。同時根據(jù)西方的立體裁剪等理念，結(jié)合中國的特色，創(chuàng)造性地設(shè)計制作出了中山裝這一“國服”，可以說，中山裝的創(chuàng)制、完善和普及，是中國服裝史上最偉大的變革之一。女裝也不例外，紅幫裁縫在做女式西服、女式大衣、連衣裙、婚禮服的同時，不失時機地推出了改良旗袍。從寧波服裝博物館里陳列的各式旗袍可以看出，旗袍在紅幫裁縫的手下，在領(lǐng)口、袖子、衣長及腰身等部位，都是一變再變。 同時，紅幫裁縫從開設(shè)作坊到開店號，再從開店號到連鎖，不斷推動了中國服裝縫制技藝上的設(shè)備更新、工具更新、面料更新、店堂更新、產(chǎn)品更新、顧客更新和經(jīng)營模式更新。 現(xiàn)代寧波裝，寧波的響亮名片 “寧波現(xiàn)代服裝業(yè)的發(fā)展，離不開腳下這塊土地，也離不開紅幫裁縫。”這是一位寧波服裝企業(yè)界知名人士講述寧波現(xiàn)代服裝業(yè)發(fā)展時對陳萬豐說的話。確實，起步于上世紀(jì)70年代末、80年代初的現(xiàn)代寧波服裝產(chǎn)業(yè)，都是上一代紅幫裁縫手把手教出來的，當(dāng)時，有一兩百名來自上海的紅幫裁縫傳人在寧波剛剛興起的服裝廠里擔(dān)任師傅，他們不但帶來了紅幫裁縫的工藝，而且?guī)砹思t幫裁縫踏實細致、創(chuàng)新進取精神。 經(jīng)過20多年的發(fā)展，寧波已崛起了一大批著名的服裝企業(yè)和品牌，目前已擁有中國馳名商標(biāo)3個，襯衫類中國名牌產(chǎn)品4個。已涌現(xiàn)出杉杉、雅戈爾、羅蒙、一休、太平鳥、洛茲、培羅成等一大批享譽國內(nèi)乃至國際市場的知名服裝品牌，形成了國內(nèi)少見的服裝名牌產(chǎn)品群星輝映的局面。全市近2000家服裝生產(chǎn)企業(yè)年服裝生產(chǎn)能力達10多億件，占全國生產(chǎn)總能力的12%強。綜合實力特別是男裝產(chǎn)業(yè)綜合實力絕對居全國同類城市之首。 在寧波現(xiàn)代服裝業(yè)的發(fā)展上，創(chuàng)新精神仍是貫穿著整個發(fā)展史，從上個世紀(jì)80年代以來，許多服裝企業(yè)積極引進國際上最先進的電腦排料、自動攤布、自動生產(chǎn)、立體熨燙、自動包裝生產(chǎn)線，使我市的現(xiàn)代服裝生產(chǎn)企業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)裝備達到國際先進水平。 現(xiàn)在，寧波的服裝產(chǎn)業(yè)還從以男裝為主，逐漸向女裝、時裝、休閑裝全方位發(fā)展，面料的生產(chǎn)規(guī)模也不斷擴大，像納米技術(shù)等新的生產(chǎn)工藝也不斷出現(xiàn)。在寧波服裝博物館的現(xiàn)代陳列館，陳萬豐指著一塊資料宣傳板說，這是寧波目前服裝企業(yè)主要數(shù)據(jù)，每年都要更新一次。記者在2004年底的統(tǒng)計資料上看到，在該年的服裝工業(yè)產(chǎn)值統(tǒng)計數(shù)據(jù)上，新產(chǎn)品的產(chǎn)值超過了17億元，比上年增長了161%。 讓紅幫的創(chuàng)新精神繼續(xù)傳承 創(chuàng)新精神貫穿于寧波服裝業(yè)的起源、興起和發(fā)展，但是陳萬豐認為，寧波現(xiàn)代服裝業(yè)如要進一步發(fā)展，還需要更進一步創(chuàng)新。這幾年，寧波的服裝業(yè)雖然創(chuàng)新不斷，但是相對于其他一些服裝名城和溫州等后起之秀，寧波服裝業(yè)的發(fā)展速度并不是很快。 寧波以男裝聞名，相對來說，女裝、時裝的設(shè)計制作還相當(dāng)薄弱，而且大多處于中低檔次這一層面，這離一個真正的服裝名都的要求還有不少差距。同時，寧波的紅幫裁縫曾以精湛的工藝、最新潮的設(shè)計在當(dāng)年的中國引領(lǐng)服裝新風(fēng)，成為中國服裝界的代表，但是，寧波現(xiàn)有的服裝人才隊伍，特別是高級的服裝設(shè)計人才，卻相當(dāng)缺乏，這使寧波的服裝業(yè)、特別是時裝業(yè)的發(fā)展有后繼乏力之感。另外，寧波到目前為止還沒有一條真正的時尚街，沒有專門的服飾類報刊雜志，這些都需要寧波紅幫裁縫的后人繼續(xù)做出努力。 ■受訪人 陳萬豐，中國博物館學(xué)會會員，中國自然科學(xué)博物館協(xié)會會員，寧波服裝博物館館長、副研究館員。1962年從事文化工作，1986年后任鄞縣（現(xiàn)鄞州區(qū)）文物管理辦公室主任，1997年冬開始籌建中國首家服裝博物館———寧波服裝博物館，傾力研究中國服裝史和紅幫服裝史，撰寫了20多篇論文，合編有《寧波服裝》、《紅幫服裝史》等著作。 ■采訪動機 人們的生活離不開吃、穿、住、行……其實，人類從穿上衣服逐步走向文明以來，“穿”這個問題就已經(jīng)披上了濃厚的民族地域特色，從最早的、最質(zhì)樸的獸皮麻衣到現(xiàn)在的各式時裝，無不體現(xiàn)著各地的文化傳承和精神內(nèi)涵。 寧波的服裝文化，作為正在申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，無疑是中國璀璨服飾文化中獨特的一支。她的興起和發(fā)展，無不體現(xiàn)了寧波人吃苦耐勞、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的精神�，F(xiàn)在的寧波服裝業(yè)，已成為帶動寧波經(jīng)濟騰飛的一個有力的助推劑，也是寧波走向全國、奔向世界的一張響亮的名片。 而陳萬豐，這位前半生一直從事文化展覽事業(yè)的專家，自從1997年因工作需要接觸寧波的服裝文化以后，從此一發(fā)不可收拾。從籌建寧波服裝博物館開始，一直醉心于寧波服裝文化的整理和研究，并且卓有成效。從他的一言一行中，我可以深深地體會到，自從他進入這一領(lǐng)域以后，他的工作生活都同寧波的服裝緊緊地連在了一起。通過陳萬豐，可以讓我們更深地了解寧波地域文化中獨特的紅幫服裝文化。 ■光影檔案  街頭娃娃也穿上了新時裝。  亮麗的寧波男裝讓人目不暇接。 |
