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        吳啟錢:特別優(yōu)待不如平等善待

        http://www.gbxysfq.cn    中國(guó)寧波網(wǎng)2023/01/12 10:23稿源:寧波日?qǐng)?bào)

          吳啟錢 

            

          疫情沖擊尚未過(guò)去,“拼經(jīng)濟(jì)”已成為社會(huì)運(yùn)行的主基調(diào)。按以往的經(jīng)驗(yàn),民企和民營(yíng)企業(yè)家,又將迎來(lái)被各地方政府給予各種優(yōu)待或厚待的高光時(shí)刻。

          企業(yè)和企業(yè)家是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,給予他們優(yōu)待或厚待,無(wú)可厚非。尤其是發(fā)揮著所謂“五六七八九”重大作用的民企,在當(dāng)下困難時(shí)刻,被地方政府給予一些特別的政策優(yōu)待,有利于全社會(huì)堅(jiān)定發(fā)展的信心。不過(guò),在地方財(cái)政吃緊的今天,要拿出真金白銀來(lái)扶持民營(yíng)企業(yè),一些地方政府可能心有余而力不足,民企也會(huì)覺(jué)得杯水車薪,于事無(wú)補(bǔ)。

          其實(shí),撇開(kāi)特殊時(shí)期的非常之舉,對(duì)于真正的企業(yè)和著眼未來(lái)的企業(yè)家而言,特別優(yōu)待都不如平等善待。

          優(yōu)待的本質(zhì)是區(qū)別對(duì)待,表面說(shuō)辭是,“四兩撥千斤,不撒胡椒面”,操作手法是,將市場(chǎng)主體分為三六九等,并對(duì)少數(shù)企業(yè)給予特別照顧。也就是說(shuō),優(yōu)待是一種特惠行為。

          本來(lái),在一個(gè)好的市場(chǎng)生態(tài)下,對(duì)于有限資源的配置,遵循的是先來(lái)后到的原則、等價(jià)交換原則、價(jià)高者得的原則。這樣做的結(jié)果是,通過(guò)充分競(jìng)爭(zhēng),獎(jiǎng)勤罰懶,優(yōu)勝劣汰,資源得到最優(yōu)配置,市場(chǎng)因而繁榮興旺,人們也能夠互惠互利。這就是市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。這樣的機(jī)制,既是有效率的,也是公平的,更是溫情的。

          而優(yōu)待或厚待的結(jié)果,則往往會(huì)損害公平,也損失效率。一方面,受優(yōu)待的少數(shù)企業(yè)或少數(shù)企業(yè)家,一時(shí)間挺感激,可一旦其他地方推出更優(yōu)惠的政策,免不了心猿意馬,感恩與感激之情也抑制不了資本的逐利沖動(dòng)。另一方面,資源硬約束條件下,厚此必薄彼,能獲得優(yōu)待的,永遠(yuǎn)是少數(shù),而大量未獲得優(yōu)扶的企業(yè),感受到的是不平等的市場(chǎng)環(huán)境、營(yíng)商政策。在這種情況下,能者也許會(huì)默念“此處不留爺自有留爺處”而作“潤(rùn)”態(tài),不能“潤(rùn)”者,有些則可能會(huì)通過(guò)尋租、坑蒙拐騙等違法行為,來(lái)獲得活下去的本錢。

          因此,正常市場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)狀態(tài)下,除了為國(guó)家作出特殊貢獻(xiàn)的英雄,除了老年人和未成年人等特殊群體,除了關(guān)系國(guó)計(jì)民生的極個(gè)別企業(yè),沒(méi)有人應(yīng)該被特別優(yōu)待。因?yàn),?duì)某人或某些企業(yè)的優(yōu)待,就是對(duì)其他人和其他企業(yè)的不公。

          換言之,每一名遵紀(jì)守法的公民、每一家遵紀(jì)守法的企業(yè),都應(yīng)該公平地得到國(guó)家和政府的對(duì)待,沒(méi)有例外,沒(méi)有區(qū)別。這就叫善待。

          善待,是一種平等對(duì)待。平等,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的天然屬性,哪里有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),哪里就必然需要平等原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,每一個(gè)公民或市場(chǎng)主體,都是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞,只有被平等對(duì)待,才能各盡所能、各得其所,形成整個(gè)經(jīng)濟(jì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。對(duì)于公民來(lái)說(shuō),無(wú)論年齡、膚色、性別、種族、信仰、職業(yè)、家庭、貧富和強(qiáng)弱,在人格上、機(jī)會(huì)上和權(quán)利上完全平等,既不允許“強(qiáng)者通吃”,也不總是“弱者有理”。對(duì)于企業(yè),則不分所有制性質(zhì),不管規(guī)模大小,無(wú)論與政府關(guān)系如何,都受平等對(duì)待,都憑自己的本事去市場(chǎng)中分一杯羹,沒(méi)有企業(yè)會(huì)被劃入另冊(cè)。如果不是這樣,放任政治經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)欺行霸市,必然違背公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)規(guī)則,破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,破壞社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

          善待,更是一種無(wú)“原罪”的對(duì)待,企業(yè)感受到的是發(fā)自內(nèi)心的尊重,是時(shí)時(shí)處處被當(dāng)作真正“自己人”的體貼。在正常社會(huì),任何個(gè)體無(wú)需自證清白,因?yàn)樗蛩呀?jīng)被法律和社會(huì)心理先天性地賦予了“正常”這款所有人共有的屬性。如果讓人天天自證沒(méi)病,無(wú)論服務(wù)的口號(hào)喊得多響,優(yōu)待也會(huì)被認(rèn)為是施舍或賞賜,激發(fā)不出人們內(nèi)心那種生而為人的高貴和自豪,所謂創(chuàng)造力也就無(wú)從談起。

          人很少會(huì)因被優(yōu)待而真正心生感念,但一定會(huì)因被善待而歸心。因?yàn)椋瑑?yōu)待往往基于利益計(jì)算,善待則源于無(wú)功利的尊重。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻,越要注意防止“一企一策”等應(yīng)急行為對(duì)整體營(yíng)商環(huán)境的損害,努力創(chuàng)造一個(gè)所有市場(chǎng)主體能被善待的發(fā)展環(huán)境。

        編輯: 鄭曉華
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