桂曉燕：好男勿吃分家飯 好女勿穿嫁妝衣

　　桂曉燕

　　舊時(shí)老寧波教育子女，喜歡講標(biāo)題上這兩句老話。意思是：對兒子來說，如果自己不努力，想靠分家得到的財(cái)產(chǎn)過日子，總有一天吃光用光餓肚皮；同樣道理，對女兒來說，如果自己不努力，想靠幾件嫁妝衣裳度四季，總有一天破衣爛衫凍得骨骨抖。

　　所以歸根結(jié)底，父母不能依靠一輩子，做人還得靠自己。自尊自愛，自立自強(qiáng)，是一個(gè)人最可貴的品質(zhì)，也是其最大的財(cái)富。

　　毋庸諱言，當(dāng)下社會(huì)上彌漫著一股拜金之風(fēng)。提倡“好男勿吃分家飯，好女勿穿嫁妝衣”精神的人，貌似越來越少了。這從年輕人找對象方式和要求的變化，可見一斑。四五十年前，年輕人找對象，主要通過熟人介紹。介紹人強(qiáng)調(diào)的，往往是男的如何正派能干，女的如何賢惠大方，很看重人品。二三十年前，流行在報(bào)紙上刊登征婚廣告。筆者有一個(gè)印象，幾乎所有的征婚者，都有“體健貌端”四個(gè)字。嘿，不好意思，也許有一點(diǎn)自吹，但不管怎樣，著眼點(diǎn)還是在于人的本身，也可以說是婚姻的基本要素。而現(xiàn)在的相親，幾乎也都有四個(gè)字，您說對了，就是“有房有車”，顯然是對物質(zhì)或者說金錢的考慮增加了。

　　聯(lián)想起多年前，網(wǎng)上曾經(jīng)盛傳一則笑話，大意如下：英國一帥小伙參加中國某電視相親節(jié)目。女嘉賓問：“有房嗎？”“有，幾百年的老房子，產(chǎn)權(quán)是我奶奶的。”（數(shù)盞燈滅）“婚后跟誰住？”“跟爺爺、奶奶、爸爸、后媽，還有弟弟一起住。”（又?jǐn)?shù)盞燈滅）“結(jié)婚可有寶馬作婚車？”“沒有寶馬，只有馬車。”（剩最后一盞燈）女嘉賓嗤之以鼻：“我情愿坐在寶馬車?yán)锟�，也不愿坐在馬車?yán)镄Γ?rdquo;（燈全滅）第二天，英國《泰晤士報(bào)》驚嘆：“我王室威廉王子，參加中國電視相親節(jié)目，首輪即遭淘汰！”那時(shí)威廉王子還未結(jié)婚，是英國的頭號(hào)鉆石王老五。

　　這當(dāng)然只是一則笑話而已，只不過借此嘲笑一下當(dāng)今某些人的拜金心態(tài)。

　　除了必須有車有房之外，當(dāng)今社會(huì)上尤其是某些農(nóng)村地區(qū)，還出現(xiàn)一股索要攀比彩禮之風(fēng)。多次看到這樣令人唏噓的社會(huì)新聞：有的女方要彩禮獅子大開口，逼得男方家庭掏空積蓄，東借西挪，債臺(tái)高筑；有的女孩明明很喜歡男孩，卻因其拿不出高額彩禮，被女孩父母棒打鴛鴦；還有的新娘在新郎前來接親的關(guān)鍵時(shí)刻，“突然襲擊”，臨時(shí)要求彩禮加碼，否則就不上車，為此鬧得雙方差點(diǎn)反目，甚至當(dāng)場分道揚(yáng)鑣……

　　關(guān)于彩禮的是非功過，民間有不同看法。有人認(rèn)為正常得很，結(jié)婚就得男方出彩禮，女方備嫁妝，自古以來莫不如此，屬于中國人的傳統(tǒng)風(fēng)俗，沒什么不妥；有人認(rèn)為，這種風(fēng)俗是封建時(shí)代落后觀念的產(chǎn)物，彩禮尤其是高價(jià)彩禮，有買賣婚姻之嫌，近年出現(xiàn)索要彩禮的現(xiàn)象，屬于沉渣泛起，應(yīng)該反對。

　　兩種觀點(diǎn)針尖對麥芒，誰也說服不了誰。聽誰的呢？聽國家權(quán)威部門的。就在最近，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中組部、中宣部、中央文明辦、國家鄉(xiāng)村振興局等八部門，聯(lián)合印發(fā)《開展高價(jià)彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)治理工作方案》，明確今后一段時(shí)間，將重點(diǎn)整治高價(jià)彩禮等陳規(guī)陋習(xí)，引起社會(huì)關(guān)注。

　　八部門的《方案》精神，和“好男勿吃分家飯，好女勿穿嫁妝衣”的寧波老話，不謀而合。阿拉寧波的小頑（男孩）小娘（女孩），要帶頭按照《方案》的精神，移風(fēng)易俗哦。