王厚明:張?jiān)伜秃鸬膬纱螖喟?/h1>
http://www.gbxysfq.cn 中國(guó)寧波網(wǎng)2022/09/09 12:04稿源:寧波日?qǐng)?bào)
王厚明
《宋史·列傳卷五十二》中,記載了北宋名臣張?jiān)伒囊淮螖喟福河袘羧思液筝厾?zhēng)家產(chǎn),官司打至張?jiān)佁帯E稣f(shuō)岳父臨終時(shí),其兒子才三歲,所以自己受命掌管資產(chǎn);而且岳父有遺囑,叫他日后將十分之三的財(cái)產(chǎn),分給其兒子,其余十分之七歸自己。
張?jiān)伩戳诉z囑說(shuō):“你岳父是個(gè)聰明的人,因兒子年幼,所以托付給你。如果將大頭給兒子,那兒子就會(huì)死在你手里了。”之后,張?jiān)伵辛顚⒓耶a(chǎn)十分之七給兒子,十分之三給女婿。
張?jiān)伱鎸?duì)的,其實(shí)是一個(gè)情與法的選擇。有憑有據(jù)的遺囑,是法理,而從人之常情去判案,看似主持了公道,細(xì)究起來(lái),卻并不完全令人信服。因?yàn)椴荒芘懦,其岳父的遺囑是真實(shí)意愿。張?jiān)仈喟覆幻庥兄矀?/p>
馮夢(mèng)龍著的《智囊》中,也記載了一則斷案。胡霆桂在南宋理宗開(kāi)慶年間任鉛山主簿,當(dāng)時(shí)私家釀酒是被嚴(yán)令禁止的,違者輕則受鞭笞之刑,重則有牢獄之災(zāi)。
有一婦人因與婆婆有嫌隙,便舉報(bào)婆婆私自釀酒,胡霆桂聽(tīng)后詰問(wèn)她:“你對(duì)婆婆孝順嗎?”她說(shuō):“孝順。”胡霆桂又說(shuō):“既然孝順,那就代替你婆婆受罰吧。”然后按照法令來(lái)責(zé)打她。此事傳開(kāi)后,官府的政令變得暢行無(wú)阻,鉛山縣因而得到善治。
媳婦告婆婆,且有事實(shí)依據(jù),于法,應(yīng)當(dāng)按律嚴(yán)肅處置;于情,一旦縱容媳婦檢舉婆婆,可能告密揭發(fā)之風(fēng)將盛行,造成更大隱患。胡霆桂以孝順為名,杖責(zé)教育了婦人,既維護(hù)了律法權(quán)威,又維護(hù)了倫理秩序,實(shí)現(xiàn)了法律與道德的兼顧、法與情的交融,當(dāng)其時(shí)代,是個(gè)睿智又高明的做法。
情與法的沖突,不在于二者自身的屬性,法的制定應(yīng)符合人的權(quán)益,人之情理不可凌駕于法之上。在實(shí)際生活和百姓的心中,不悖公序良俗、不違公平正義的律法,才能深入人心、行之有效、走得更遠(yuǎn)。律法并不是冷冰冰的條條框框,而應(yīng)是循人性、講情理、有溫度的約束,理當(dāng)執(zhí)行得讓人心悅誠(chéng)服。作為一個(gè)社會(huì)人,不褻瀆律法、不違背良知、不漠視真理,才不會(huì)暗淡人性的光輝,丟失真善美的靈魂。
編輯:
朱晨凱
王厚明
《宋史·列傳卷五十二》中,記載了北宋名臣張?jiān)伒囊淮螖喟福河袘羧思液筝厾?zhēng)家產(chǎn),官司打至張?jiān)佁帯E稣f(shuō)岳父臨終時(shí),其兒子才三歲,所以自己受命掌管資產(chǎn);而且岳父有遺囑,叫他日后將十分之三的財(cái)產(chǎn),分給其兒子,其余十分之七歸自己。
張?jiān)伩戳诉z囑說(shuō):“你岳父是個(gè)聰明的人,因兒子年幼,所以托付給你。如果將大頭給兒子,那兒子就會(huì)死在你手里了。”之后,張?jiān)伵辛顚⒓耶a(chǎn)十分之七給兒子,十分之三給女婿。
張?jiān)伱鎸?duì)的,其實(shí)是一個(gè)情與法的選擇。有憑有據(jù)的遺囑,是法理,而從人之常情去判案,看似主持了公道,細(xì)究起來(lái),卻并不完全令人信服。因?yàn)椴荒芘懦,其岳父的遺囑是真實(shí)意愿。張?jiān)仈喟覆幻庥兄矀?/p>
馮夢(mèng)龍著的《智囊》中,也記載了一則斷案。胡霆桂在南宋理宗開(kāi)慶年間任鉛山主簿,當(dāng)時(shí)私家釀酒是被嚴(yán)令禁止的,違者輕則受鞭笞之刑,重則有牢獄之災(zāi)。
有一婦人因與婆婆有嫌隙,便舉報(bào)婆婆私自釀酒,胡霆桂聽(tīng)后詰問(wèn)她:“你對(duì)婆婆孝順嗎?”她說(shuō):“孝順。”胡霆桂又說(shuō):“既然孝順,那就代替你婆婆受罰吧。”然后按照法令來(lái)責(zé)打她。此事傳開(kāi)后,官府的政令變得暢行無(wú)阻,鉛山縣因而得到善治。
媳婦告婆婆,且有事實(shí)依據(jù),于法,應(yīng)當(dāng)按律嚴(yán)肅處置;于情,一旦縱容媳婦檢舉婆婆,可能告密揭發(fā)之風(fēng)將盛行,造成更大隱患。胡霆桂以孝順為名,杖責(zé)教育了婦人,既維護(hù)了律法權(quán)威,又維護(hù)了倫理秩序,實(shí)現(xiàn)了法律與道德的兼顧、法與情的交融,當(dāng)其時(shí)代,是個(gè)睿智又高明的做法。
情與法的沖突,不在于二者自身的屬性,法的制定應(yīng)符合人的權(quán)益,人之情理不可凌駕于法之上。在實(shí)際生活和百姓的心中,不悖公序良俗、不違公平正義的律法,才能深入人心、行之有效、走得更遠(yuǎn)。律法并不是冷冰冰的條條框框,而應(yīng)是循人性、講情理、有溫度的約束,理當(dāng)執(zhí)行得讓人心悅誠(chéng)服。作為一個(gè)社會(huì)人,不褻瀆律法、不違背良知、不漠視真理,才不會(huì)暗淡人性的光輝,丟失真善美的靈魂。
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