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        文衛(wèi)人價(jià)值觀征文

        守望 解讀 引領(lǐng):博物館人的價(jià)值取向與文化自覺(jué)

        2013年05月27日 13:16   【打印

          技術(shù)之變革,傳播之便捷,文化之碰撞……隨著時(shí)代激變沉浮,塵封一度之博物館被迫從后臺(tái)走向前臺(tái),從象牙塔走向凡間,直面公眾的欣賞與批判,同時(shí)也不得不面對(duì)喧囂的塵世,部分博物館人顯得不再沉靜,不再務(wù)本守業(yè),文化生產(chǎn)力、資源影響力被貼上“軟實(shí)力展示”的產(chǎn)商化標(biāo)簽向眼前利益靠攏。在由文化廟堂邁向公眾樂(lè)園的道路上充斥的是娛樂(lè)精神,習(xí)慣了聚光燈下明星般自說(shuō)自話……種種亂象,讓公眾不解,也讓眾多的博物館感到迷惘。那么,博物館人價(jià)值觀是什么?在我看來(lái),守望、解讀、引領(lǐng)——這便是博物館人應(yīng)當(dāng)遵循的文化自覺(jué)。

          一、虔誠(chéng)守望人類之精神家園。

          精心呵護(hù)文化遺產(chǎn),維系歷史發(fā)展脈絡(luò),留住城市記憶,是人類生存發(fā)展的心理需要。藏品是博物館的基石,是博物館作為存在的而出現(xiàn)并延續(xù)至今的一個(gè)重要理由。遺產(chǎn)是藏品的擴(kuò)充和放大,它在更廣的范圍內(nèi)詮釋著人之所以為人的發(fā)展腳步,“我是誰(shuí)”我從哪里來(lái)?我要去向何方?對(duì)這些本源性問(wèn)題的探索構(gòu)成了人類前進(jìn)的歷史。更深層次,對(duì)社會(huì)的每一個(gè)個(gè)體而言,博物館無(wú)疑是精神的家園,一個(gè)可以讓人沉靜、沉淀、反思、感悟、充實(shí)的時(shí)空小宇宙,一個(gè)可以視為自家會(huì)客廳和后花園、充溢著文明氣息的品質(zhì)休閑空間,尋找過(guò)往、憧憬未來(lái)的一片凈土。博物館人守望的不僅僅是形而下的藏品和遺產(chǎn),更是形而上的哲學(xué)思考和精神寄托。因此,博物館人必須用平靜的心去守望,用寂寞的心去守望,虔誠(chéng)的心去守望。守望,是博物館人發(fā)自心靈深處的文化自覺(jué),是博物館價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

          二、謙卑解讀文明之滄桑脈絡(luò)。

          還記得余光中致秦俑的詩(shī)句:“如果你突然開(kāi)口,濃厚的秦腔\又兼古調(diào),誰(shuí)能夠聽(tīng)得清楚\隔了這悠悠時(shí)光的河岸。”體驗(yàn)者與文物、公眾與博物館之間的對(duì)話并不容易,因?yàn)檎故局心切v史碎片的細(xì)節(jié)往往呈現(xiàn)出與現(xiàn)代的語(yǔ)言、思維、常識(shí)相悖之處,這就需要博物館人獨(dú)特的解讀。這一解構(gòu)一方面必須讀懂當(dāng)下社會(huì)的變遷、公眾的需求以及眾多個(gè)體所構(gòu)成的這一或那一群體文化素養(yǎng)和解讀能力,另一方面需要對(duì)所守望之藏品、遺產(chǎn)及精神家園進(jìn)行當(dāng)下的解構(gòu),深入地解讀并將其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵并將之放到當(dāng)下的背景下進(jìn)行適合公眾閱讀的重構(gòu),用情感、責(zé)任、創(chuàng)造性勞動(dòng)去幫助釋讀,建立公眾對(duì)博物館的閱讀模式。策展人必須帶著放大鏡和顯微鏡審讀“三貼近”的切入點(diǎn)和表現(xiàn)力,以心靈觸動(dòng)和互動(dòng),讓觀眾在愉悅體驗(yàn)中,在反芻回味中升華生命的意義。這是博物館守望的意義所在,也是博物館人所必須承擔(dān)之社會(huì)責(zé)任。

          三、傲然引領(lǐng)社會(huì)之發(fā)展方向。

          一位作家寫道:“萬(wàn)一迷路,我希望自己就在博物館附近。因?yàn)樵诓┪镳^你不會(huì)真的迷路。”博物館是社會(huì)集體記憶的重要組成部分。博物館旨在提高公民素質(zhì),提供喚醒人民理智的經(jīng)驗(yàn)。博物館人必須要對(duì)其之守護(hù)、之解讀作進(jìn)一步的升華,提倡一種優(yōu)雅的習(xí)慣,展現(xiàn)一種優(yōu)質(zhì)的生活,提供一個(gè)公民素質(zhì)提升的機(jī)會(huì),指明文明前進(jìn)的方向。博物館人必須“引領(lǐng)”自覺(jué)自強(qiáng)自信的文化精神,在思想認(rèn)識(shí)、精神狀態(tài)、行為習(xí)慣上樹(shù)立形象,感染、影響、傳播、導(dǎo)引群體思潮和集體行為,為群體成長(zhǎng)發(fā)展提供內(nèi)動(dòng)的力源,幫助個(gè)體突破限制,實(shí)現(xiàn)更好的生活狀態(tài)。因此,“引領(lǐng)”對(duì)博物館人而言,不僅僅是一份崇高情結(jié),更是一種使命擔(dān)當(dāng)。

          老子曰:“不自見(jiàn),故明。不自是,故彰。”面對(duì)歷史的回歸與積淀、未來(lái)的際遇與誘惑、當(dāng)下的矛盾與糾結(jié),博物館人需要度勢(shì)量力,在守望中堅(jiān)持,在解讀中彰顯,在引領(lǐng)中升華。在喧囂沉浮中為社會(huì)提供一個(gè)回味的歷史空間、休憩的精神家園和前行的指路明燈。當(dāng)鉛華洗盡,博物館人依然以優(yōu)雅的激情繼續(xù)潛心。這便是博物館人的價(jià)值取向和文化自覺(jué)。

          作者:寧波博物館 莫意達(dá)

        稿源: 中國(guó)寧波網(wǎng)   編輯: 廖業(yè)強(qiáng)
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