隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，作為國(guó)家法律的重要組成部分的稅法正愈來(lái)愈深刻地影響著人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

　　從某種意義上說(shuō)，稅收是國(guó)家為了向社會(huì)提供公共服務(wù)、憑借國(guó)家權(quán)力依法向居民和經(jīng)濟(jì)組織進(jìn)行強(qiáng)制征收而取得的一種固定收入，既是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，也是國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)杠桿，它是取之于民，用之于民的。稅收是共和國(guó)的血脈，是國(guó)家賴以生存和不斷壯大的物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其是西部在開(kāi)發(fā)、加入世貿(mào)組織的成功、申奧的獲勝這些昭示我國(guó)國(guó)力增強(qiáng)的輝煌背后，更需要的納稅人誠(chéng)信納稅人的支持，需要渭渭細(xì)流匯成稅海的滋潤(rùn)。目前我國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)組織的聯(lián)系日益密切，無(wú)論是國(guó)內(nèi)納稅人還是國(guó)外在華納稅人，都要從依法治稅的角度出發(fā)，培養(yǎng)誠(chéng)信納稅的習(xí)慣，增強(qiáng)誠(chéng)信納稅的觀念，倡導(dǎo)誠(chéng)信納稅的精神。

　　為了國(guó)家的建設(shè)事業(yè)和國(guó)防事業(yè)、為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)，為了十六大在新世紀(jì)、新階段提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，不管是企業(yè)還是個(gè)人，都應(yīng)該積極通過(guò)誠(chéng)信納稅，來(lái)履行對(duì)國(guó)家的神圣的職責(zé)。但是，在長(zhǎng)期稅收工作中，少數(shù)經(jīng)營(yíng)戶存在著納稅意識(shí)淡薄，置國(guó)家法律于不顧，偷稅、逃稅、騙稅，甚至抗稅的現(xiàn)象，給稅收征收管理帶來(lái)了一些困難。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。作為一個(gè)納稅人，誠(chéng)信納稅是應(yīng)具備的基本素質(zhì)，他承載著一個(gè)社會(huì)、國(guó)家富強(qiáng)的責(zé)任：同時(shí)也是證明自己價(jià)值，是把自己奉獻(xiàn)與國(guó)家的振興有機(jī)聯(lián)系在一起的紐帶，也是取得不斷發(fā)展、進(jìn)步的動(dòng)力。納稅人明禮誠(chéng)信，依法納稅，對(duì)國(guó)家而言是履行一種義務(wù)，對(duì)社會(huì)而言是盡一份責(zé)任。如果只追求眼前的利益，失去的將是寶貴的誠(chéng)信和良好的信譽(yù)，而失信毀譽(yù)的必然結(jié)果是自損。一個(gè)不講誠(chéng)信、不履行納稅義務(wù)的納稅人，即使一時(shí)得逞，但終將難逃被市場(chǎng)拋棄、被社會(huì)淘汰的命運(yùn)。岡此，納稅人只有具備了誠(chéng)信納稅這一基本素質(zhì)，守法經(jīng)營(yíng)，依法納稅，方能樹(shù)立良好的商業(yè)信譽(yù)和外部形象，方能實(shí)現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。